Queerowe komentarze do Biblii ✡️ Etgar Keret ani słowa o literaturze ✡️ Komu zagraża amerykańska ustawa o mieniu żydowskim ✡️ Ewa Kurek i anatomia jej kłamstw ✡️ Survivorka na rowerze
Magazyn żydowski
Trzeci numer „Chiduszu” w języku angielskim
Oddajemy w Państwa ręce trzeci numer Chiduszu w języku angielskim. Znalazły się w nim najistotniejsze artykuły publikowane w ostatnim roku oraz podsumowanie – miesiąc po miesiącu – najważniejszych wydarzeń dotyczących polskiej społeczności żydowskiej. Zapraszamy do przejrzenia fragmentów wszystkich artykułów.
I wiele mil od snu mnie dzieli [komentarz do parszy Matot i Masej]
Rabin Jonathan Sacks na szabat: „Życie składa się z czasu wędrówki i czasu obozowania. Nie rozbiwszy obozu, narażamy się na całkowite wycieńczenie. Stojąc jednak w miejscu, nie rozwijamy się, a życie polega przecież właśnie na rozwoju. Nie możemy uniknąć wyzwań i zmian”.
Zaginione arcydzieło [komentarz do parszy Pinchas]
Rabin Jonathan Sacks na szbat: „Dziesięciu szpiegów przyniosło demoralizujące wieści, Izraelici stracili wiarę w powodzenie ich planu, w wyniku czego nieufnemu pokoleniu została odebrana szansa wejścia do Ziemi Obiecanej. Utracili możliwość cieszenia się swym dziedzictwem w ziemi obiecanej ich przodkom. Córki Celafchada, przeciwnie, odziedziczyły ziemię, ponieważ darzyły ją miłością”.
Lud, który mieszka w odosobnieniu [komentarz do parszy Balak]
Rabin Jonathan Sacks na szbat: „Słowa Balaama, jak twierdzi Naciw, należy odczytywać w następujący sposób: jeśli naród jest rad ze swej samotności i pozostaje wierny swej wyróżniającej go tożsamości, wówczas będzie mógł żyć w pokoju. Jeśli natomiast Żydzi starają się być jak inne narody, narody te nie uznają ich za godnych szacunku”.
Syjon w Krakowie – 28. Festiwal Kultury Żydowskiej
Od piątku, 22 czerwca, do niedzieli, 1 lipca, ponad 250 wydarzeń w rożnych miejscach Krakowa. Tegoroczna edycja festiwalu odbywa się pod hasłem przewodnim Syjon.
Pociecha w refleksji o śmiertelności [komentarz do parszy Chukat]
Rabin Jonathan Sacks na szabat: „Tora odrzuca obie te skrajności: zbyt wysoką i zbyt niską ocenę ludzkości. Z jednej strony żaden człowiek nie jest bogiem, nikt nie jest bez skazy. Nie można żyć nie mając wad i nie popełniając błędów. Dlatego tak ważne było, aby w parszy, która mówi o śmiertelności, opowiedzieć o grzechu Mojżesza”.
Przestrzeń obrazu. Żydowskie filmy w Krakowie
Program festiwalu, który odbędzie się w dniach 24-28 czerwca