Otwierając drzwi do mieszkania, całuje mezuzę. Zamienia zimową czapkę na jarmułkę. Ze mnie to taka nietypowa chasydka, śmieje się Gawri, zawsze noszę kipę. Choć oczywiście nie do pracy.
magazyn żydowski
CHIDUSZ 44 – 1/2018
Teologiczna droga do Zagłady
„Dość powszechnie uważa się, że poglądy Lutra wynikają z jego zawiedzionych nadziei na konwersję Żydów. To nieprawda. Jeśli przyjrzymy się tekstom Lutra, jeszcze z okresu przed reformacją, na przykład jego komentarzom do Psalmów, widać, jak negatywny jest jego stosunek do Żydów. Nic w tym zresztą dziwnego, Luter był wówczas zakonnikiem katolickim i podzielał powszechnie przyjęte poglądy tego Kościoła. Od samego początku jest więc w nim antyżydowski sentyment i nie zmienia tego jeden tekst o pozytywnym wydźwięku z 1523 roku.”
Hasidism: An Elite Men’s Club
Professor Marcin Wodziński: “The great tsadikim could afford not to deal with women, which does not mean that there weren’t exceptions. Such unprecedented meetings could even raise a tsadik’s prestige: if he agreed to meet a woman, it meant that she was no ordinary woman, but the Shekhina, the divine presence of God”.
Chasydyzm. Elitarny klub mężczyzn
Prof. Marcin Wodziński: Wielcy cadykowie mogli sobie pozwolić na nieprzyjmowanie kobiet. Co nie znaczy, że nie było wyjątków. Takie bezprecedensowe spotkania wręcz podnosiły prestiż cadyka. Skoro zdecydował się przyjąć jakąś kobietę, to znaczy, że nie jest to zwykła kobieta, tylko sama Szechina, Boża obecność.
Ukryte wołanie Boga [Purim]
Rabin Jonathan Sacks: „Wszyscy jesteśmy powołani przez Boga do wypełnienia unikalnego dla każdego z nas zadania. W Boskim planie każdy ma coś do zrobienia. Nawet w momencie hester panim możemy usłyszeć Jego głos.”
Terapeutyczna radość Purim
Rabin Jonathan Sacks: „Właśnie dlatego, że zagrożenie było tak poważne, odrzucamy jego powagę. Jest to jednak akt na wskroś poważny – odmawiamy swoim wrogom zwycięstwa, ogłaszamy, że nie damy się zastraszyć”.
„Chidusz” 1/2018: Chasydzi z Wałbrzycha
Na okładce chasydzi tańczący do popularnej piosenki „Na nach nachma Nachman me-Uman”, jednak nie w Izraelu, a w Wałbrzychu. To artystyczna wizja chasydzkiej wspólnoty Na Nach, którą w 2016 roku u podnóża zamku Książ założyła charyzmatyczna Gawri, pozostająca liderką i religijną przywódczynią grupy. Wspólnoty Na Nach na świecie kojarzone są z furgonetkami, z których chasydzi wystawiają głośniki i tańczą wokół nich do najróżniejszych brzmień współczesnej muzyki