CHIDUSZ 39-40 – 6-7/2017

holocaust-zwierzat-holokaust-zaglada-wegetarianizm-weganizm-alex-hershaft-gary-yourofsky-judaizm-zabijanie-zwierzat-koszerny-kaszrut-jedzenie

Atlas obrońców zwierząt

Jego historia zaczyna się w warszawskim getcie. To jednak historia z morałem, bo jej bohater (a zarazem narrator) twierdzi, że z Zagłady można wyciągnąć lekcję, pod warunkiem, że samemu (tak jak on) nie jest się zbyt skupionym na swoim cierpieniu. Kiedy mówi więc o ostatecznym rozwiązaniu, ilustruje tę część wykładu zdjęciem koguta. Epidemia opresji dotyka zwierzęta, tak jak kiedyś Żydów. Sednem jego wykładu, mającego skłonić do niejedzenia mięsa, jest stwierdzenie, że nie ma znaczenia, czy ofiarą są Żydzi, czy świnie. Nazywa się Alex Hershaft, urodził się w Warszawie.

Ilustracja: „#uploading_holocaust"

#Zagłada

„Uczniów próbuje się straumatyzować w sposób wręcz fizyczny. Edukatorzy mówią im: ‚chcę, żebyście poczuli ciężar’, ‚chcę, żebyście poczuli się źle’, ‚chcę, żebyście poczuli się jak ofiary'”. O wycieczkach izraelskiej młodzieży do dawnych obozów Zagłady na terenie Polski mówią Udi Nir i Sagi Bornstein, twórcy filmu „#uploading_holocaust”.

Kadr z filmu "Miss Holocaust". Fot. Beata Rakoczy

Piękne, stare, ocalałe

Rita mówi, że chciałaby, aby wszyscy Żydzi przyjechali do Izraela i razem tańczyli. To ona wygrywa jedną z edycji konkursu Miss Holocaust, organizowanego od kilku lat w Hajfie. Krótki dokument o nim i jego uczestniczkach nakręciła Michalina Musielak.

Zadziobywany "Malowany ptak" /autor Edyta Marciniak CHIDUSZ 2017

Teatralny powrót „Malowanego ptaka”

Po latach wraca „Malowany ptak”, tym razem, by przypomnieć nam o „obowiązku zobaczenia naszej przeszłości w prawdzie”. Reżyserka Maja Kleczewska w swoim spektaklu chce, byśmy zapomnieli o awanturze, w jakiej rodziła się sława Kosińskiego, bo ma ambicje rozpoczęcia „nareszcie możliwej” rozmowy o Polakach, którzy „biernie obserwowali” zagładę narodu żydowskiego. Debaty „otwartej i szerokiej”, pomimo wielkich chęci, spektakl Teatru Żydowskiego i Teatru Polskiego w Poznaniu jednak nie otwiera.

Mojżesz na obrazie autorstwa francuskiego malarza Philippe de Champainge. Fot. Wikipedia

Księga przymierza [Parsza Dwarim]

Rabin Jonathan Sacks na szabat: Przymierze zawarte w Torze to wyjątkowa forma struktury politycznej, która oparta jest nie na hierarchii siły, a na poczuciu dzielenia wspólnej historii i przeznaczenia. Jest to polityka moralności, nakierowana na tworzenie sprawiedliwego i łaskawego społeczeństwa, które szanuje godność wszystkich, zwłaszcza uciskanych, biednych, słabych i odsuniętych na margines: wdów, sierot i obcych.

Pomnik Sørena Kierkegaarda w Kopenhadze. Fot. Wikipedia

Głos proroka [Parsza Matot – Masej]

Rabin Jonathan Sacks na szabat: Jak mógłby powiedzieć Kierkegaard: gdy umiera król, kończy się jego panowanie; władza proroka zaczyna się w momencie jego śmierci (w rzeczywistości Kirkegaard pisał: „Tyran umiera i kończy się jego władza. Umiera męczennik, a jego władza dopiero się zaczyna”).

Polski Sejm. Fot. Wikipedia

Autorytet i władza [Parsza Pinchas]

Rabin Jonathan Sacks na szabat o trójpodziale władzy i sprawiedliwym przywództwie: Wielcy przywódcy myślą o przyszłości w odległej perspektywie, zastanawiają się nad kwestią dziedziczenia, pragną podtrzymania ciągłości. Takie właśnie zachowanie cechowało Mojżesza. Bóg powiedział mu, aby naznaczył Jozuego – męża obdarzonego duchem – oraz dał mu dokładne wytyczne dotyczące tego, jak powinno wyglądać przekazanie władzy.