Rabin Jonathan Sacks na szabat: Historia Edenu, która dzieje się u zarania ludzkości, służyć może jako parabola, której przesłanie ma dla nas dziś większy sens niż kiedykolwiek w przeszłości. Bez poczucia, że istnieją granice, zniszczymy nasze środowisko naturalne, aż w końcu zrozumiemy, że utraciliśmy raj.
Na okładce pan młody, bez chupy i bez panny młodej, bo temat numeru to małżeństwa mieszane w judaizmie. Pretekstem do jego podjęcia był list otwarty napisany przez amerykańskiego rabina Seymoura Rosenblooma, który ukazał się pod koniec kwietnia w „The Washington Post”. Rabin Rosenbloom, absolwent nowojorskiego Żydowskiego Seminarium Teologicznego, od niemal 40 lat członek Zgromadzenia Rabinicznego zrzeszającego reformowanych rabinów, został z niego wykluczony i skazany na ostracyzm w swoim środowisku, kiedy zdecydował się udzielić ślubu Żydówce i nie-Żydowi. O spojrzeniu ortodoksyjnego judaizmu na kwestie małżeństw mieszanych rozmawiamy też z naczelnym rabinem Polski, Michaelem Schudrichem.
Rabin Jonathan Sacks na szabat: Korach jest ponadczasowym symbolem człowieka, który istniał wówczas i będzie istniał zawsze – chłodno kalkulującego i podżegającego niezadowolonych ludzi przeciwko przywódcy, rzekomemu tyranowi. Sprzeciwia się mu w imię wolności, ale to, czego naprawdę chce, to samemu zostać tyranem.
W 1945 roku, gdy rozpoczęła studia, dziekanem Wydziału Lekarskiego był Ludwik Hirszfeld, który podjął się organizacji powojennej wrocławskiej medycyny. Przez złe pochodzenie straciła stypendium i w ten sposób trafiła do pracy u Hanny Hirszfeldowej. Później, z tego samego powodu, wyrzucono ją z akademika i tak 63 lata temu wprowadziła się do domu Hirszfeldów, gdzie mieszka do dziś. Pediatra Ewa Bohdanowicz ma 94 lata i mówi, że mieszka w samym środku historii.
Rabin Jonathan Sacks na szabat: Działania wojenne w Afganistanie i Iraku zostały podjęte, przynajmniej częściowo, w imię demokracji i wolności. Szerzenie tych wartości nie jest jednak zadaniem wojny, ale edukacji i instytucji prospołecznych, jest konsekwencją powolnego procesu akceptowania odpowiedzialności.
O kondycji polskiego kościoła, błędach Jana Pawała II, ale i jego zasługach dla dialogu z judaizmem, a także o nadziejach związanych z pontyfikatem papieża Franciszka mówił po jego zeszłorocznej wizycie w Polsce Stanisław Obirek. Przypominamy ten wywiad.
Rabin Jonathan Sacks na szabat: Dlaczego zmora porażki tak często nawiedza tych najznamienitszych? Storr w swojej książce prezentuje wiele wnikliwych psychologicznych spostrzeżeń na ten temat, ale nawet na najbardziej ogólnym poziomie dostrzec możemy wspólne cechy, przynajmniej wśród biblijnych proroków. Są to żarliwa chęć zmiany świata, połączoną z głębokim poczuciem własnej niedoskonałości.
Rabin Jonathan Sacks na szabat: Piętnastowieczny, pochodzący z Hiszpanii komentator, rabin Izaak Arama tłumaczy, że „szalom”, pokój nie oznacza jedynie braku wojny czy konfliktów. Oznacza natomiast pełnię, perfekcję, harmonijne działanie skomplikowanego systemu, dopełniającą się różnorodność, stan, w którym wszystko jest na swoim miejscu i zgodne jest z prawami, które rządzą wszechświatem, zarówno w wymiarze materialnym, jak i etycznym.
Jedyne do tej pory nagranie szwedzkiego dyplomaty Raoula Wallenberga na taśmie filmowej zostało odnalezione w archiwach szwedzkiej telewizji – poinformowała o tym w środę stacja SVT. Film trwa zaledwie 25 sekund i pokazuje młodych żołnierzy podczas zajęć z posługiwania się bronią. Instruuje ich 29-letni wówczas Wallenberg. Jest prawdopodobnie lato 1940 roku. Niecałe pięć lat później,…