Rabin Jonathan Sacks na szabat: “W rzeczywistości problemem, który ma rozwiązać Tora, nie jest to, jaki charakter ustroju jest odpowiedni, demokracja czy monarchia, ale czy rządy te zostaną powołane przez wolny wybór i za zgodą rządzonych”.
magazyn żydowski
sierpień, 2017
Piękny kraj, nie dla Żydów
Jaka jest obecna sytuacja społeczności żydowskiej w Szwecji? Czy rzeczywiście jest to dobry kraj, lecz nie dla Żydów? Tak twierdzi chociażby Shirley Tsubarah, pół-Szwedka, pół-Izaelka, która zdecydowała się wyprowadzić ze Szwecji z powodu antysemityzmu. Stosy wyzwisk i gróźb zamieniła na spokojne, jak twierdzi, życie w Izraelu.
Nigdy nie będzie tam lepiej
Shirley Tsubarah, pół-Szwedka, pół-Izaelka, zdecydowała wyprowadzić się z Malmӧ do Izraela. “Nie wyobrażam sobie, że muszę zaprzeczać swojej tożsamości. Dla mnie przyjazd do Izraela był wielką ulgą” – mówi.
Granice żałoby [Parsza Ree]
Rabina Jonathan Sacks na szabat: “W judaizmie ustalone są dokładnie poszczególne etapy żałoby (…). Im bardziej zagłębiamy się w psychologię radzenia sobie z utratą bliskich i poznajemy kolejne etapy żałoby, tym większego sensu nabiera starożytna mądrość judaizmu.”
Fikcja okazała się prawdą – rozmowa z Mikołajem Grynbergiem
Dziadek i babcia na przedramionach mieli wytatuowane numery telefonu. Ojciec liczył kroki do piwniczki na Marymoncie, w której ukrywał się podczas wojny. Chłopiec dostawał lanie w szkole za to, że zabił Jezusa.
Jak upadają cywilizacje [Parsza Ekew]
Rabin Jonathan Sacks na szabat m.in. o wyzwaniach dobrobytu i o Bertrandzie Russellu, który uważał, że za upadek wielkich cywilizacji odpowiadał rozpad więzi społecznych.
Amerykańskie nowe kino Izraela
Kobiecy wtorek w amerykańskim wydaniu na Nowych Horyzontach: “Pomiędzy” Maysaloun Hamoud i “Przez ścianę” Ramy Burshtein
“Poprzednie życie” na Nowych Horyzontach
Pierwszy pokaz sekcji nowe kino Izraela już za nami. Na początek dobry film uznanego reżysera Aviego Neshera.
Filozofia czy proroctwo? [Parsza Wa-etchanan]
Rabin Jonathan Sacks na szabat: Jedną z kwestii, budzących w judaizmie największe kontrowersje, jest niezgodność Mojżesza Majmonidesa i Judy ha-Lewiego co do znaczenia pierwszego z dziesięciu przykazań.