Rabin Jonathan Sacks na szabat: „Zła mowa” jest tak powszechnym zjawiskiem, że jeden z gigantów nowoczesnej społeczności żydowskiej, rabin Israel Meir ha-Kohen (Hafec Chaim), poświęcił większość swojego życia na zwalczanie jej. Nie wyeliminował jednak tego zjawiska, jak wie z doświadczenia każdy, kto kiedykolwiek był częścią jakiejkolwiek grupy. Mimo świadomości, że plotka jest zła, nie jesteśmy w stanie się jej oprzeć.
Aaron był głęboko (i słusznie) zawstydzony, że brał udział w jednym z najbardziej katastrofalnych w skutkach wydarzeń w całej Torze. Teraz zaś zostaje powołany, aby odpokutować nie tylko za swoje czyny, ale za czyny całego ludu. Czyż to nie hipokryzja? Czy Aaron sam nie był grzesznikiem?
Rabin Michael Schudrich: „To, że przeprowadza się takie procedury, nie jest jakąś zabawą, ludzie nie robią tego dla żartu, ale dlatego, że to dla nich jedyna możliwość zajścia w ciążę. Zapłodnieniu poza organizmem kobiety przyświeca taki sam cel – wypełnienie micwy. Nie ma żadnego grzechu po drodze”.
Rabin Jonathan Sacks na Pesach o czterech pytaniach, czterech synach, czterech kielichach wina, czterech obietnicach odkupienia i brakujących piątych elementach.
Rabin Jonathan Sacks na szabat: Zdanie sobie sprawy z tego, za jak wiele rzeczy powinniśmy być wdzięczni, wymaga niezwykłej uwagi. Na tym właśnie (…) opiera się logika modlitwy, błogosławieństwa, szabatu (…). Żydowskość to wdzięczność – i choć nie jest to najbardziej oczywista definicja tożsamości żydowskiej, na pewno najkorzystniej wpłynie ona na jakość naszego życia.
Rabin Jonathan Sacks na szabat: Każdemu z nas Bóg wyznaczył zadanie: pracę do wykonania; życzliwość do pokazania; dar do obdarowania; miłość do dzielenia się nią; samotność, w której możemy przynieść ulgę; ból, który możemy uleczyć; czy złamane życie, które możemy naprawić.
Rabin Jonathan Sacks na szabat o tym, dlaczego opis budowy Przybytku zajmuje aż tak dużą część księgi Szemot. „Be-reszit zaczyna się od stworzenia przez Boga świata jako domu dla człowieka, Szemot zaś kończy się, kiedy ludzie, Izraelici, tworzą Przybytek – mieszkanie dla Boga.”
Rabin Jonathan Sacks na szabat: „Majmonides (…) uczy, że w życiu emocjonalnym zawsze powinniśmy kierować się zasadą złotego środka. Są jednak dwie emocje ‒ duma i gniew, które musimy starać się całkowicie wyeliminować”.
Rabin Jonathan Sacks: „Wszyscy jesteśmy powołani przez Boga do wypełnienia unikalnego dla każdego z nas zadania. W Boskim planie każdy ma coś do zrobienia. Nawet w momencie hester panim możemy usłyszeć Jego głos.”