religia

kahneman-tversky-rabin-jonathan-sacks-parsza-parsha-paraszat-szawua-szlach-lecha-tora-ekonomia-behawioralna-nobel

O myśleniu szybkim i wolnym [Komentarz do parszy Szlach lecha]

Rabin Jonathan Sacks na szabat: „Pod warstwą prostej interpretacji parszy Szlach kryje się niezwykły wniosek. Dziesięciu szpiegów, „a wszyscy oni – mężowie przedniejsi” (Ba-midbar 13:2-3), mogło popełnić serię katastrofalnych w skutkach błędów. Stało się tak, ponieważ kierowali się emocjami i myśleli szybko”.

Kobiety i chasydyzm w satyrycznym ujęciu Noama Nadava (fragment ilustracji) /©Noam Nadav

Chasydyzm. Elitarny klub mężczyzn

Prof. Marcin Wodziński: Wielcy cadykowie mogli sobie pozwolić na nieprzyjmowanie kobiet. Co nie znaczy, że nie było wyjątków. Takie bezprecedensowe spotkania wręcz podnosiły prestiż cadyka. Skoro zdecydował się przyjąć jakąś kobietę, to znaczy, że nie jest to zwykła kobieta, tylko sama Szechina, Boża obecność.

„Mojżesz uderza w skałę", rysunek Luci Giordano /fot. Metropolitan Museum of Art

Wiara i przyjaźń [Komentarz do parszy Be-haalotecha]

Rabin Jonathan Sacks na szabat: „Każdy przywódca, a być może każdy człowiek, w którymś momencie życia doświadcza porażki, poczucia klęski (…). Odpowiedź, jaką Mojżesz dostaje od Boga, jest fascynująca. Zamiast zwykłych słów otuchy i wsparcia, Bóg wyznacza mu konkretne zadanie”.

„Właśnie na tym (...) polega bycie członkiem królewskiej rodziny. Należący do niej sprawiają, że inni czują się ważni" /fot. Wikipedia

Podnieść głowy ludzi [Komentarz do parszy Naso]

Rabin Jonathan Sacks na szabat: „(…) rabin Symcha Bunim z Przysuchy powiedział, że każdy z nas powinien mieć dwie kieszenie. W jednej z nich powinniśmy nosić kawałek papieru ze słowami: „mojego powodu stworzony został świat” (Miszna Sanhedryn 4:5); w drugiej: „ja proch i popiół” (Be-reszit 18:27)”.

Fot. Wikipedia

Dwie wędrówki [Komentarz do parszy Ba-midbar]

Rabin Jonathan Sacks na szabat: Być Żydem to wiedzieć, że w pewnym sensie życie zawsze jest wędrówką. Tak było w przypadku Abrahama i Mojżesza, tak też jest w naszym życiu, zarówno jako jednostki, jak i całej społeczności.

strefa-gazy-palestyna-konflikt-izraelsko-palestynski-ambsasaday-usa-w-jerozolimie

Polska poezja z Zachodniego Brzegu

W poniedziałek na granicy Izraela i Gazy zginęło 58 Palestyńczyków a rannych zostało blisko 2,7 tys. osób. Bezsensowny rozlew krwi i kolejne przesunięcie się wizji pokojowego współistnienia dwóch narodów chcemy skomentować publikacją rozmowy z Yonatanem Bergiem, izraelskiem poetą, który w 2016 roku mówił: „Nie ma innej możliwości rozwiązania konfliktu niż powstanie państwa palestyńskiego. To może zająć kolejne 10, 20 lat, ale w końcu się stanie. Nie ma innej możliwości i myślę, że każdy Izraelczyk zdaje sobie z tego sprawę. Rząd nie ma odwagi i pewności siebie, szuka wymówek, ale w końcu to się stanie.”

tzedakah-cedaka-dobroczynnosc-judaizm-nadrobek-rabin-rabbi-jonathan-sacks-parsha-parsza-behar-bechukotaj-tora-judaism-torah-komentarz-commentary

To, czego nie mamy [Komentarz do parszy Be-har i Be-chukotaj]

Rabin Jonathan Sacks na szabat: Jedną rzeczą jest uczenie altruizmu przez takie zapisy prawne jak te o latach szabatowych przypadających co siedem i co pięćdziesiąt lat, a zupełnie inną próba ukształtowania społeczeństwa w taki sposób, aby jego członkowie czuli się ze sobą związani trwałą więzią wspólnej odpowiedzialności.

Fot. Chidusz

Kalendarz [Komentarz do parszy Emor]

Rabin Jonathan Sacks na szabat: Filozofia poszukuje ponadczasowych prawd. Judaizm, przeciwnie, wielkie prawdy wkłada w ramy czasowe, tworząc wspólne, święte momenty, kiedy możemy tych prawd doświadczyć, przeżywając je. A więc cokolwiek chcesz osiągnąć, zapisz to w kalendarzu, bo inaczej może się to nie udać.

Shir Friedman, jedna z założycielek SuperMeat

Koszerny cheeseburger?

Mięso przyszłości nie będzie kawałkiem martwego zwierzęcia, a jednocześnie składem i smakiem nie będzie się od niego różnić. Rabini twierdzą, że jego właściwości i sposób produkcji sprawią, że mięso to stanie się parwe, neutralne. Ser i mięso razem w koszernej symbiozie? To nie herezja ani żart, ani nawet odległe wizje futurologów, ale rzeczywistość, której doświadczymy nie dalej niż za trzydzieści lat.

All you need is love?/ Fot. Wikipedia

Miłość to nie wszystko [Komentarz do parszy Acharej mot i Kedoszim]

Rabin Jonathan Sacks w komentarzu do parszy na kolejny tydzień pyta, czy miłość to rzeczywiście wszystko, czego potrzebujemy? „Pierwszy rozdział parszy Kedoszim mówi o jasnych zasadach, które pozwalają stworzyć i utrzymać społeczny porządek. Prawdziwa miłość (nie jej sentymentalny, zwodniczy substytut) należy właśnie do tego porządku. Oderwana od porządku – jedynie wspomaga chaos.”