komentarze

fot. CHIDUSZ 2018

Włodek Goldkorn „Dziecko w śniegu” [konkurs]

Zapraszamy do udziału w konkursie na naszym fanpejdżu na Facebooku.  „Tymczasem my, którzy nie znosimy Romów (bo są brudni i wykorzystują małe dzieci), nie byliśmy w stanie ochronić muzułmańskiej ludności Srebrenicy (zmasakrowanej przy współudziale, wprawdzie biernym, ale jednak współudziale, jednostek holenderskich, które nie miały najmniejszej ochoty bronić tych muzułmańskich szmaciarzy), my, którzy zgorszeni odwracamy wzrok…

Fragment okładki książki Krystyny Naszkowskiej "Wygnani do raju"

Wygrani do raju

Krystyna Naszkowska: Pomarcowi „emigranci” dokonali przełomu w mentalności szwedzkiego społeczeństwa, zdobywając stanowiska zarezerwowane wówczas tylko dla Szwedów. Nie dziwi mnie, że obecnie redaktorem naczelnym „Dagens Nyheter”, największej, najbardziej opiniotwórczej szwedzkiej gazety, jest Piotr Wołodarski. On jest Szwedem, tam się urodził, jego pierwszym językiem jest szwedzki i, poza nazwiskiem, nie ma żadnych emigranckich obciążeń. Jednak jego ojciec, Aleksander Wołodarski, który buduje całe dzielnice Sztokholmu, należy do tej grupy ludzi, którzy odnieśli sukces w ekskluzywnym szwedzkim środowisku, będąc przy tym zupełnie z zewnątrz, a dla Szwedów zapewne znikąd.

„Tora sugeruje, że powinniśmy powiązać opowieść o stworzeniu świata z opisem budowy Miszkanu." / fot. Pixabay

Tworząc przestrzeń [Komentarz do parszy Wa-jakhel-Pekudej]

Rabin Jonathan Sacks na szabat o tym, dlaczego opis budowy Przybytku zajmuje aż tak dużą część księgi Szemot. „Be-reszit zaczyna się od stworzenia przez Boga świata jako domu dla człowieka, Szemot zaś kończy się, kiedy ludzie, Izraelici, tworzą Przybytek – mieszkanie dla Boga.”

„Adoracja złotego cielca" - obraz Nicolasa Poussina (1633) /Fot. Wikipedia

Gniew. O użyciu i nadużyciu

Rabin Jonathan Sacks na szabat: „Majmonides (…) uczy, że w życiu emocjonalnym zawsze powinniśmy kierować się zasadą złotego środka. Są jednak dwie emocje ‒ duma i gniew, które musimy starać się całkowicie wyeliminować”.

Ester wyjawia swoją tożsamość Hamanowi na obrazie (1888) Ernesta Normanda, angielskiego malarza epoki wiktoriańskiej /Fot.Wikipedia

Ukryte wołanie Boga [Purim]

Rabin Jonathan Sacks: „Wszyscy jesteśmy powołani przez Boga do wypełnienia unikalnego dla każdego z nas zadania. W Boskim planie każdy ma coś do zrobienia. Nawet w momencie hester panim możemy usłyszeć Jego głos.”

Dzieci świętujące Purim na ulicy w Tel Awiwie (1934) /Fot. Wikipedia

Terapeutyczna radość Purim

Rabin Jonathan Sacks: „Właśnie dlatego, że zagrożenie było tak poważne, odrzucamy jego powagę. Jest to jednak akt na wskroś poważny – odmawiamy swoim wrogom zwycięstwa, ogłaszamy, że nie damy się zastraszyć”.

Hiob na obrazie Léona Bonnata (1880)./ Fot. Wikipedia

Ból, który daje światło

Rabin Jonathan Sacks na szabat: Cierpienie jest złe. Judaizm mówi o tym wprost. Na niedolę możemy jednak odpowiedzieć współczuciem, dobrocią i miłością.

Hagar i Iszmael na obrazie belgijskiego malarza Françoisa-Josepha Naveza /Fot. Wikipedia

Moc empatii [Parsza Miszpatim]

Rabin Jonathan Sacks na szabat: Empatia nie jest emocjonalną fanaberią, czy drugorzędnym dodatkiem do naszego etycznego życia. Jest czymś absolutnie niezbędnym w rozwiązywaniu konfliktów.